Dr. Jean-Marc Tétaz

Dr. Jean-Marc Tétaz Dr. Jean-Marc Tétaz Image: Mediapro (Lausanne)
  •  Researcher, Jena Center for Reconciliation Studies

jean-marc.tetaz@bluewin.ch

jean-marc.tetaz@uni-jena.de

Akademische Abschlüsse und Titel

2007                Lehrdiplom (Master II) für Philosophie und Religionswissenschaft als Gymnasiallehrer, Haute Ecole Pédagogique de Lausanne (« Diplôme de maître spécialiste »)

2003                Dr. phil. der Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (Paris), mit der höchsten Auszeichnung « Très honorable avec les félicitations du jury » (Jury de thèse : Prof. Dr. Pierre Bouretz, Vorsitzender [EHESS, Paris], Prof. Dr. Raphaël Célis [Université de Lausanne], Prof. Dr. Pierre Gisel [Université de Lausanne], Prof. Dr. Dr. h.c. mult. Paul Ricœur [Université de Paris X], Heinz Wismann [EHESS, Paris])

1988                Lizenziat (=Master) in Theologie und Philosophie an der Universität Lausanne; Fakultätspreis der theologischen Fakultät

Hochschulstudium

2006-2007      Masterstudium als Gymnasiallehrer an der Haute Ecole Pédagogique de Lausanne (Philosophie/Religionswissenschaft)

1997-2002      Doktorstudium an der Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (Paris)

1996-1997      Mitglied im Graduiertenkolleg « Religion und Normativität » an der Ruprecht-Karl-Universität, Heidelberg (Sprecher: Prof. Dr. Jan Assmann)

1990-1994      Postgraduiertes Studium in evangelischer Theologie und Philosophie an der Georg-August-Universität Göttingen

1986-1988      Studium der evangelischen Theologie, Philosophie, Geschichte und Musikwissenschaft an der Georg-August-Universität Göttingen

1982-1986      Studium der evangelischen Theologie und der Philosophie an der Universität Lausanne

1968-1980      Grundschule, Sekundarschule und Gymnasium in Lausanne. Klassisches Abitur (Latein-Griechisch) und Eidgenössische Matura

Lehre und Forschung

Anstellungen

2020-2021      Senior Fellow am Max-Weber-Kolleg der Universität Erfurt

2019-2020      Vertretungsprofessur (Lehrstuhl Martin Leiner: systematische Theologie mit Schwerpunkt Ethik) an der FSU Jena, Wintersemester

2018                Gastprofessor am Institut Protestant de Théologie in Paris (Religionsphilosophie); Lehrbeauftragter für systematische Theologie an der evangelisch-theologischen Fakultät der Friedrich-Schiller-Universität in Jena; Fellow am Max-Weber-Kolleg der Universität Erfurt, Sommersemester

2012                Gastprofessor an der Hochschule für Wirtschaftswissenschaften in Moskau (Lehrstuhl für Kulturwissenschaften und Lehrstuhl für Soziologie); Lehrveranstaltungen über Protestantismus und Ernts Treoltsch, Sommersemester

2010                Gastprofessor an der Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Paris (Einladung von Prof. Dr. Alban Bensa [Anthropologie] und von Prof. Dr. Sabine Chalvon [Mediensoziologie]), Sommersemester

2008-2010     Lektor in Religionswissenschaft an der philosophischen Fakultät der Universität Fribourg (Vertretung)

2006-2010     Lehrbeauftragter für Religionsphilosophie an der Hautes Etudes en Sciences Sociales (Paris)

2002-2004      Gastprofessor für Philosophie an der Sankt-Klement-Okhridi-Universität in Sofia (Bulgarien) im Departement für Kulturwissenschaften (Prof. Dr. Ivaylo Znepolski, Kulturminister a.D.)

2002-2006      Hochschulassistent für Philosophie im Lehrstuhl für moderne Philosophie (Prof. Dr. Ingeborg Schüssler) an der Universität Lausanne

1997-2001      Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Kulturwissenschaftlichen Institut (Essen); Lehrbeauftragter für Philosophie an der Ruhr-Universität Bochum

1996-1997      Stipendiat im Graduiertenkolleg „Religion und Normativität“ der Universität Heidelberg (Sprecher: Jan Assmann)

1995-1996      Wissenschaftlicher Mitarbeiter der Forschungsstätte der Evangelischen Studiengemeinschaft

1990-1992      Stipendium des Schweizerischen Nationalfonds zur Förderung der wissenschaftlichen Forschung und der Graduiertenförderung des Landes Niedersachsen

1988-1990      Assistent für systematische Theologie an der theologischen Fakultät der Universität Lausanne (Lehrstuhl von Prof. Dr. Pierre Gisel)

Angebotene Lehrveranstaltungen (Auswahl)

Ruhr-Universität Bochum:
1999-2001      Lektürekurs "Kants Kritik der reinen Vernunft" über 4 Semester

Université de Lausanne:
2003                 Seminar "Schleiermacher, Éthique"
2003-2004      Seminar "Kant : Critique de la raison pure, Esthétique transcendantale et Analytique des concepts"

Université de Sofia:
2004                 Vorlesung: "Einführung in die Philosophie Kants"
2004-2005      Vorlesung: "Religionsphilosophie"

EHESS, Paris:
2004-2006     Seminar: "Théorie de la religion (Schleiermacher et Benjamin Constant)"
2010                Seminar: "Ricœur : théorie de l’identité personnelle/poésie et expression de soi"

Université de Fribourg (Suisse):
2008-2009      Proseminar: "Introduction à la science des religions", Seminar: "Mémoire et religion"
2009                 Vorlesung: "Religionsgeschichte I", Hauptseminar: "Was ist Religion? Definitionen und Theorien"
2009-2010      Hauptseminar: "Musik und Religion", Hauptseminar: "Theorien des Mythos"
2010                 Vorlesung: "Religionsgeschichte II", Hauptseminar: "Antisemitismus"

Haute Ecole des sciences économiques, Moscou:
2012                 Vorlesung: "Einführung in den Protestantismus"

Institut protestant de théologie, Paris:
2018                 Vorlesung: "Philosophie de la religion I : les preuves de l’existence de Dieu"

Friedrich Schiller Universität, Jena:
2018                 Hauptseminar: "Ricœur - Herméneutique"
2018-2019      Hauptseminar: "Ricœurs Ethik" (mit Prof. Dr. Martin Leiner)
2019                 Theologischer Lektürekurs "Wagners Ring des Nibelungen"
2019-2020      Grundkurs Ethik: Vorlesung: "Das Problem der Gottesbeweise", Proseminar: "Schleiermacher, Vorträge zur Ethik", Übung: "Ricœurs Bibelhermeneutik" (mit Prof. Dr. Hannes Bezzel)
2020                 Hauptseminar: "Jürgen Habermas - Glauben und Wissen I"
2020-2021      Hauptseminar: "Jürgen Habermas - Glauben und Wissen II"
2021                 Hauptseminar: "Hans Joas - Religionstheorien nach Hegel und Nietzsche", Blockseminar: "Ricœur - Zeit und Erzählung" (mit Prof. Dr. Martin Leiner und Prof. Dr. Andreas Schmidt)
2021-2022      Hauptseminar: "Hegels Religionsphilosophie" (mit Prof. Dr. Martin Leiner)

Organisierte Tagungen und Konferenzen

1989                Université de Lausanne: "Albrecht Ritschl" (mit Prof. Dr. Pierre Gisel und Prof. Dr. Dietrisch Korsch)

1990                Université de Lausanne: "Ernst Troeltsch – Histoire et théologie" (mit Prof. Dr. Pierre Gisel, Prof. Dr. Denis Müller und Prof. Dr. Bernard Reymond)

1996                EHESS, Paris: "Ernst Troeltsch – Philosophie de la religion" (mit Prof. Dr. Heinz Wismann)

1998                Sofia, Maison des sciences de l’homme et de la société: "Max Weber – Relectures à l’Ouest, relectures à l’Est" (mit Prof. Dr. Ivaylo Znepolski, Kulturminister a. D., und Prof. Dr, Jörn Rüsen)

1998                Kulturwissenschaftliches Institut, Essen: "Tagung zum 60. Geburtstag von Jörn Rüsen" (mit Prof. Dr. Burkard Liebsch)

1999                Sofia, Maison des sciences de l’homme et de la société: "Jürgen Habermas – Kommunikatives Handeln und Demokratie" (mit Prof. Dr. Ivaylo Znepolski, Kulturminister a. D., und Prof. Dr. Jörn Rüsen)

2000                Sofia, Maison des sciences de l’homme et de la société: "Geschichte und Geschischtstheorie" (mit Prof. Dr. Ivaylo Znepolski, Kulturminister a. D., und Prof. Dr. Jörn Rüsen)

2000                Université de Lausanne: "Théories de la religion" (mit Prof. Dr. Pierre Gisel)

2001                Sofia, Maison des sciences de l’homme et de la société: "Jacques Derrida – Le discours monstrueux : Déconstruction du politique" (mit Prof. Dr. Ivaylo Znepolski, Kulturminister a. D., und Prof. Dr. Heinz Wismann)

2002                Sofia, Maison des sciences de l’homme et de la société: "Reinhard Koselleck – Zeitschichten" (mit Prof. Dr. Ivaylo Znepolski, Kulturminister a. D. und Prof. Dr. Heinz Wismann)

2003                Sofia, Maison des sciences de l’homme et du politique: "Pierre Nora – Erinnerungsorte und Konstruktion der Gegenwart" (mit Prof. Dr. Ivaylo Znepolski, Kulturminister a. D. und Prof. Dr. Heinz Wismann)

2005                Sofia, Université Saint-Clément-d’Ohrid/Académie bulgare des sciences: "Max Webers Protestantische Ethik nach 100 Jahren" (mit Prof. Dr. Kolyo Koev)

2005                Sofia, Maison des sciences de l’homme et de la société: "Charles Taylor – Religion et politique" (mit Prof. Dr. Ivaylo Znepolski, Kulturminister a. D.).

2006                Sofia, Maison des sciences de l’homme et de la société: "Giovanni Levi et Jacques Revel – Micro-histoire" (mit Prof. Dr. Ivaylo Znepolski, Kulturminister a. D.)

2013                Paris, Fonds Ricœur: "L’éthique de Schleiermacher"

2013                Paris, Fonds Ricœur und Society for Ricœur Studies: "Paul Ricœur et la philosophie contemporaine de langue anglaise – Conférence à l’occasion du 100e anniversaire du philosophe" (mit Prof. Dr. Olivier Abel und Prof. Dr. Johann Michel)

2014                Paris, Fonds Ricœur: "Autour du « Bien naturel » de Philippa Foot"

2015                Paris, Institut d’études politiques et Fonds Ricœur: "Autour de « Justice pour les hérissons » de Ronald Dworkin" (mit Dr. Alexandre Escudier und Dr. Alain Policar)

2016                Lausanne, Espace culturel des Terreaux, Lausanne: "Le protestantisme libéral, un antijudaïsme théologique?" (mit Prof. Dr. Pierre Gisel)

2017                Lausanne, Espace culturel des Terreaux: "Revisiter la Réforme" (mit Prof. Dr. Pierre Gisel)

2017                Lausanne, Espace culturel des Terreaux: "Une Passion après Auschwitz – Autour de la Passion selon Marc de Michael Levinas" (mit Prof. Dr. Pierre Gisel)

2019                Paris, Fonds Ricœur, Paris: "Ricœur et le théologico-politique" (mit Prof. Dr. Olivier Abel und Dr. Marc Boss)

2021                Société vaudoise de théologie: "Studientage zu Hans Joas" (mit Prof. Dr. Pierre Gisel)

2021                Fonds Ricœur/Centre de Rechercher sur les Arts et le Langage (Paris): "Le cours sur le langage de Ricœur (I): Ricœur et la linguistique structurale" (mit Prof. Dr. Olivier Abel)

 

Ämter in wissenschaftlichen Vereinen u. ä.

2011-2013      Mitglied des Leitungsauschusses für den Ricœur-Kongress 2013 in Paris „Ricoeur et la philosophie contemporaine de langue anglaise“ sowie für die Tagung „Ricœur und die evangelische Theologie“ (mit Olivier Abel, Johann Michel und Dietrich Korsch)

2007 - 2009    Zweiter Vorsitzender der Schweizerischen Philosophiegesellschaft; Vorstandsmitglied des Festival francophone de Philosophie

2005-  2009    Vorsitzender der Société Romande de Philosophie; Vorstandsmitglied der Schweizerischen Philosophiegesellschaft

2002-2015      Redaktionsmitglied der Zeitschrift Divinatio (Sofia/Paris), herausgegeben von der „Maison des sciences de l’homme et de la société“ in Sofia 

1997-2007      Mitveranstalter der „Sofioter Gespräche“, zusammen mit Prof. Dr. Ivaylo Znepolski (Sofia), Kulturminister a. D., und Prof. Dr. Heinz Wismann (Paris). Hauptreferenten (Auswahl): Charles Taylor, Paul Ricœur, Jürgen Habermas, Umberto Eco, Jacques Derrida, Reinhart Koselleck, Hans Joas

Veröffentlichungen

Veröffentlichungen zu Ricœur und zur Hermeneutik

  1. « Temporalité et axiologie. Quelques remarques systématiques sur la configuration historique », in : Divinatio Series studia culturologica (Sofia) 1998/1 : Paul Ricœur: la philosophie à l’épreuve du changement, 106-132.
  2. Sens objectif – la fondation de l’interprétation du sens de l’agir social dans une théorie philosophique du sens », Archives de Sciences Sociales des Religions 127, 2004, S. 167-196.
  3. « Vérité et convocation. L’herméneutique biblique comme problème philosophique », in : Esprit no 323 (mars-avril 2006) : La pensée Ricœur, S. 138-154.
  4. Paul Ricœur, Cinq Etudes herméneutiques. Edition et introduction de Jean-Marc Tétaz, Genève, Labor et Fides, 2013.
  5. « La métaphore entre sémantique et ontologie. La réception de la philosophie analytique du langage dans l’herméneutique de Paul Ricœur », Ricœur Studies – Etudes ricœuriennes 2014/1, S. 67-81.
  6. « L’identité narrative comme théorie de la subjectivité pratique. Un essai de reconstruction de la conception de Paul Ricœur », Etudes Théologiques et Religieuses 89, 2014/4, S. 463-494.
  7. « Vérité et interprétation. Que veut dire “objectivité des valeurs“ chez Dworkin ? », in : Alain Policar (dir.), Ronald Dworkin. L’Empire des valeurs, Paris, Classiques Garnier, 2017, S. 207-221.
  8. « Kritik der Herrschaft. Zum Problem der politischen Theologie bei Paul Ricœur ». Manuscrit 29 pages, janvier 2019 (Vortrag in Jena und Erfurt, Januar 2019)
  9. Edition von : Paul Ricœur. Démythologisation et herméneutique (Vorlesung in Nancy, März 1967), in : Rudolf Bultmann, Nouveau Testament et mythologie. Suivi de Paul Ricœur, Démythologisation et herméneutique. Traduction et édition de Jean-Marc Tétaz, Genève, Labor et Fides, 2013, S. 123-192.
  10. Edition von : Paul Ricœur. Le pouvoir politique. Fin du théologico-politique ? (zusammen mit Jean-Louis Schlegel), in : Esprit No 457 (septembre 2019), p. 112-129 (bisher unveröffentlicher Vortrag von Paul Ricœur aus dem Jahre 1992).
  11. « Kritik der Herrschaft ? Zu Paul Ricœurs später plitischer Theologie », Evangelische Theologie 80/3 (2020), p. 183-205.
  12. « Paul Ricœur, Filosofia del linguaggio ed ermeneutica. Alcune osservazioni su L’ultimo Wittgenstein e l’ultimo Husserl sulla questione del linguaggio», Azimuth VIII (2020), p. 213-222.
  13. Zusammen mit Martin Leiner : « Die theologische und philosophische Rezeption der Texthermeneutik Paul Ricœurs. Zum Stand der Forschung », Theologische Rundschau 85/1 (2020), p. 46-71.
  14. Zusammen mit Martin Leiner : « Für eine neue hermeneutische Theologie », Evangelische Theologie 81/2 (2021), 166-191.
  15. « Le langage comme pouvoir de création normé. À propos des cours de Paul Ricœur sur le langage », Études ricœuriennes/Ricœur Studies 12/1 (2021).

 

Andere Veröffentlichungen

A. Bücher

  1. Ernst Troeltsch, Religion et histoire. Esquisses théologiques et philosophiques, Genève, Labor et Fides, 1990. Textes traduits, introduits et annotés par Jean-Marc Tétaz.
  2. Ernst Troeltsch, Histoire des religions et destin de la théologie (Œuvres, vol. III), Paris/Genève, Cerf/Labor et Fides, 1996. Textes établis, traduits, introduits et commentés par Jean-Marc Tétaz.
  3. Le principe du sens. Reformulations de l’apriori kantien dans les débats philosophiques allemands de la seconde moitié du XIXe siècle, Thèse de doctorat en philosophie, EHESS Paris, 2003 (typoscript et microfiches).
  4. Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher. Conférences sur l’éthique, la politique et l’esthétique (1814-1833), Traduction, introductions, notes et commentaires de Jean-Marc Tétaz, Genève, Labor et Fides, 2011.
  5. Adolf von Harnack, L’Essence du christianisme. Texte et débats. Edition, traduction, notes et introduction par Jean-Marc Tétaz, Genève, Labor et Fides, 2015.

B. Herausgeberschaft

  1. Pierre Gisel, Dietrich Korsch, Jean-Marc Tétaz (Hg.), Albrecht Ritschl, La théologie en modernité. Entre religion, morale et positivité historique, Genève, Labor et Fides, 1991.
  2. Jean-Marc Tétaz et Pierre Gisel (Hg.), Figures du néo-protestantisme (Revue de théologie et de philosophie 130, 1998/II).
  3. Pierre Gisel et Jean-Marc Tétaz (Hg.), Théories de la religion, Genève, Labor et Fides 2002.
  4. Carl Friedrich von Weiszäcker, La science des étoiles et la présence de Dieu. Traduction de Jean-Marc Tétaz et. all. Préface de Ilke Angela Maréchal. Volume édité par Jean-Marc Tétaz. Genève, Labor et Fides, 2012.
  5. Dietrich Bonhoeffer, Christologie. Cours de Berlin 1933. Nouvelle traduction, commentaire et postface de Jean-Marc Tétaz. Introduction d’Henry Mottu, Genève, Labor et Fides, 2013.
  6. Rudolf Bultmann, Nouveau Testament et Mythologie suivi de Paul Ricœur, Rudolf Bultmann et la démythologisation. Traduction et édition par Jean-Marc Tétaz. Introduction par Jean-Marc Tétaz et Andreas Dettwiler, Genève, Labor et Fides, 2013.
  7. Philippa Foot, Le Bien naturel. Traduction de John E. Jackson et Jean-Marc Tétaz. Préface à l’édition française de Jean-Marc Tétaz. Genève, Labor et Fides, 2014.
  8. Martin Luther, Prélude à la captivité babylonienne de l’Eglise, révision de la traduction et notes, Genève, Labor et Fides, 2015.
  9. Jean-Marc Tétaz, Pierre Gisel (Hg.), Une Passion après Auschwitz ? Autour de La Passion selon Marc de Michaël Levinas, Paris, Beauchesne, 2017.
  10. Pierre Gisel, Jean-Marc Tetaz (Hg.), Revisiter la Réforme. Questions intempestives, Paris, Olivétan, 2017.

 

C. Mitwirkung an Editionen und Übersetzungen:

  1. Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher, Dialectique (1814/1822/1833). Traduction, édition et commentaire (en collaboration avec François Berner et Denis Thouard), Paris/Genève, Les Éditions du Cerf/Labor et Fides, 1997
  2. Martin Luther, Contre Latomus, in : id., Traités polémiques (Œuvres XIX), Genève, Labor et Fides, 2015, S. 21-171.

 

D. Wissenschaftliche Aufsätze

Zeitschriften mit peer-review

  1. « Protestantisme et modernité. Perspectives systématiques et constellations historiques », in : Figures du néo-protestantisme (Jean-Marc Tétaz et Pierre Gisel, éd.), Revue de théologie et de philosophie 130 (1998/II), S. 121-149.
  2. « Identité culturelle et réflexion critique. Le problème de l’universalité des Droits de l’homme aux prises avec l’affirmation culturaliste. Quelques remarques à partir de Ernst Troeltsch », in : Études théologiques et religieuses 74, 1999/2, S. 213-233.
  3. « Rédemption, eschatologie et sublimation : éléments pour une théorie du christianisme (Ernst Troeltsch et Max Weber) », in : Recherches de science religieuse 88, 2000, p. 223-251 (aussi in : in: Ivaylo Znepolski (éd.), Max Weber. Relectures à l'ouest, relectures à l'est, Sofia, Maison des Sciences de l'Homme et de la Société, 1999, S. 207-247).
  4. « La logique de l’historisme entre épistémologie transcendantale et philosophie de l’histoire (Heinrich Rickert) », in : Divinatio 13, 2001, S. 123-149.
  5. « Le christianisme comme réalisation du sujet pratique. La réception critique de Fichte dans l’œuvre de Schleiermacher », in : Divinatio 15, 2002, S. 177-203.
  6. « La mémoire collective : une énigme philosophique », Divinatio 21, 2005/1, p. 113-142 (aussi en en bulgare dans les Actes de la Conférence Pierre Nora : Lieux de mémoire et construction du présent. Autour de Pierre Nora, Ivaylo Znepolski [éd.], Sofia, Maison des Sciences de l’Homme et de la Société, 2004, S. 64-106).
  7. « Sinnverzicht als Rationalisierungsfaktor. Asketischer Protestantismus und “Geist” des modernen Kapitalismus », Divinatio 22, 2005/2, S. 111-140 (Bulgarische Übersetzung in Sosiologitseski problemi (Sofia) XXXVIII/3-4, S. 30-56).
  8. « La religion comme instance critique. Une esquisse systématique », Divinatio 23, 2006/1, S. 3-21 (traduction en bulgare dans les Actes de la conférence Charles Taylor 2005).
  9. « La vérité de l’interprétation musicale. A propos des notes d’Adorno Zu einer Theorie der musikalischen Reproduktion», Divinatio 33 2011/1, S. 199-218.
  10. « Bach et Luther. A propos de la théologie des cantates de Bach », Etudes Théologiques et Religieuses 2013/4, p. 307-334.
  11. « Nationalisme et christianisme : deux Evangiles ? L’interprétation de la Grande Guerre par Ernst Troeltsch (1914-15) », Etudes Théologiques et Religieuses 2014/2, p. 225-263 (avec la traduction d’un texte de Troeltsch « Paix sur la Terre » [Noël 1914]).
  12. « Fichte répond aux romantiques. La métacritique de la critique romantique de l’idéalisme dans la Doctrine de la Science nova methodo», Revue de Théologie et de Philosophie 147 (2015), S. 21-44.
  13. « Hermann Gunkel : l’histoire littéraire de l’ancien Israël entre genres littéraires et pathos de la personnalité », Etudes théologiques et religieuses 2015/1, S. 107-116.
  14. « Que faire de Luther au xxie siècle », Revue des Cèdres 2015/1, S. 108-116.
  15. « Le protestantisme libéral de l’Empire wilhelminien. Un antijudaïsme théologique ? », Etudes théologiques et religieuses 2017/3, S. 619-652.
  16. « Le Nécrologue pour Wellhausen de Hermann Cohen (1918) », présentation, traduction et commentaires par Jean-Marc Tétaz, Etudes théologiques et religieuses 2017/3, S. 653-660.
  17. « Le libéralisme théologique en Allemagne. De quelques types que masque un chiffre théologique », à paraître dans la Revue de théologie et de philosophie 2019/4.
  18. « La correspondance de Troeltsch à Berlin pendant la Grande Guerre (1915-1918. Etude critique » (55'000 signes) ; erscheint in Revue de théologie et de philosophie 2021/2.

 

Sammelbänden, Kongressbänden u. ä.

  1. « Religion et conscience historique », in: Ernst Troeltsch, Religion et Histoire. Esquisses philosophiques et théologiques (Jean-Marc Tétaz, Hg.), Genève, Labor et Fides, 1990, S. 21-46.
  2. « Theologie als Kulturwissenschaft des Christentums. Troeltschs Entwürfe einer Theorie des modernen Christentums im Kontext des kulturwissenschaftlichen Diskurses der Jahrhundertswende », in: Kulturwissenschaftliches Institut. Jahrbuch 1997-1998, Wissenschaftszentrum Nordrhein-Westfalen, Essen 1998, S. 239-263.
  3. « L’image de l’inconditionné. Eléments pour une théorie post-métaphysique de la religion à partir de Habermas et Wittgenstein », in : Pierre Gisel, Jean-Marc Tétaz (Hg.) : Théories de la religion, Genève, Labor et Fides, 2002, S. 41-81.
  4. En collaboration avec Pierre Gisel : « Introduction. Statut et forme d’une théorie de la religion », in : Pierre Gisel, Jean-Marc Tétaz (Hg.) : Théories de la religion, Genève, Labor et Fides, 2002, S. 8-34.
  5. « De la possibilité pour l’histoire de se comprendre comme généalogie » (in bulgarischer Sprache), in : Autour de Reinhart Koselleck – Temps historique et temporalité/Okolo Reinhart Koselleck. – Istoritchecko vreme i temporalnost (Ivailo Znepolski, Hg.), Sofia, Maison des Sciences de l’Homme et de la Société, 2003, S. 60-132.
  6. « L’interprétation de la résurrection et les origines de la théologie paulinienne », in : Christoph König, Heinz Wismann (Hg.), La lecture insistante. Autour de Jean Bollack, Paris, Albin Michel, 2011, S. 89-108.
  7. « Les limites du consentement », in : Jean-Marc Dreyfus, Lise Hadad (Hg.), Du Code de Nuremberg à l’éthique médicale contemporaine, Paris, Vendémière, 2014, S. 195-218 und 356-359.
  8. « La redécouverte du juif Jésus et la question de la christologie », in : Jean-Marc Tétaz, Pierre Gisel (Hg.), Une Passion après Auschwitz. Autour de La Passion selon Marc de Michaël Levinas, Paris, Beauchesne, 2017, S. 167-211.
  9. « La Réformateurs face aux juifs et au judaïsme », in : Pierre Gisel, Jean-Marc Tetaz (Hg.), Revisiter la Réforme. Questions intempestives, Paris, Olivétan, 2017, S. 36-62.
  10. « La disparition du Dieu caché. Réflexions sur l’actualité d’un thème luthérien et sur la problématique de ses destins modernes », in : Pierre Gisel, Jean-Marc Tetaz (Hg.), Revisiter la Réforme. Questions intempestives, Paris, Olivétan, 2017, S. 128-164.
  11. « Des Lumières au néoprotestantisme », in Pierre-Olivier Léchot (dir.), Introduction à l’histoire de la théologie, Genève, Labor et Fides, S. 365-448.
  12. « Ernst Troeltsch und die Begründung der Weimarer Demokratie », in Francesco Ferrari u.a. (Hg.), Religion, Ethik, Versöhnung. Festschrift für Martin Leiner, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 2021 (im Druck).

 

D. Enzyklopädieartikel

a) Encyclopédie du protestantisme (Pierre Gisel, Hg.), Paris, PUF, Paris 22006 :

  1. Art.: « Bach, Johan Sebastian », S. 87f.
  2. Art.: « Baur, Christian Ferdinand », S. 101f.
  3. Art.: « Berlin », S. 109f..
  4. Art.: « Berlin, Universités de », S. 110f.
  5. Art.: « Biedermann, Aloys Emmanuel », S. 134
  6. Art.: « Catéchisme », S. 206f.
  7. Art.: « Dogmatique », S. 369-371
  8. Art.: « Dogme », S. 371
  9. Art.: « Dorner, Isaak August », S. 373
  10. Art.: « Droit naturel », S. 376f.
  11. Art.: « Églises unies », S. 437f.
  12. Art.: « Encyclopédies protestantes (allemand) », S. 441-444
  13. Art.: « Erlangen 2: XXe siècle », S. 447
  14. Art.: « Existentialisme », S. 483f.
  15. Art.: « Fichte, Johann Gottlieb », S. 508f.
  16. Art.: « Filioque », S. 510f.
  17. Art.: « Foi », S. 514-522
  18. Art.: « Hartmann, Eduard von », S. 571f.
  19. Art.: « Hegel, Georg Wilhelm Friedrich », S. 573-575
  20. Art.: « Hirsch, Emanuel », S. 585f.
  21. Art.: « Individu », S. 628-632
  22. Art.: « Kantisme (néo-) », S. 716-720
  23. Art.: « Kirchenkampf », S. 725-728
  24. Art.: « Kulturprotestantisme », S. 783f.
  25. Art.: « Lange, Friedrich Albert », S. 749
  26. Art. : « 4. Liberté et modernité. Kant et le XIXe siècle », S. 774-786
  27. Art.: « Lobstein, Albert », S. 829f.
  28. Art.: « Métaphysique », S. 884-899
  29. Art.: « Pfleiderer, Otto », S. 1062f.
  30. Art.: « Protestantismus, (néo-) », S. 1133f.
  31. Art.: « Révolution conservatrice », S. 1222f.
  32. Art.: « Sombart, Werner », S. 1346f.
  33. Art : « Arndt, Johann », S. 44f.
  34. Art. « Chrétiens allemands » (en collaboration avec Bernard Reymond), S. 223f.
  35. Art. « Le Jeune, Claude », S. 758
  36. Art. « Müller, Friedrich Max », S. 973
  37. Art. « Weber, Max », S. 1530-1533
  38. Art. « Weber, Otto », S. 1533f.

b) Dictionnaire des sciences sociales (Sylvie Mesure et Patrick Savidan, Hg.), Paris, PUF, 2006

  1. Art. « Troeltsch, Ernst, 1865-1923 », p. 1197s.

c) Lexikon der deutsch-französischen Kulturbeziehungen nach 1945 (Nicole Colin a., Hg.), Tübingen, Narr Francke Attempto, 2013

  1. Art. « Ricœur Paul », S. 375-377.
  2. Art. « Wismann, Heinz », S. 462f.

 

E. Vorworte, Einleitungen, Nachworte

  1. « Préface » in : Ernst Tugendhat : L’homme égocentré et la mystique. Une étude anthropologique. Traduction de l’allemand et préface de Jean-Marc Tétaz, Editions de la Maison des Sciences de l’Homme, Paris, 2010, S. I – XII.
  2. « Introduction générale », in Friedrich Schleiermacher, Conférences sur l’éthique, la politique et l’esthétique 1814-1833 (B.5), S. 9-64.
  3. « Préface », in Tilman Nagel, Histoire d’un Arabe – Invention d’un Prophète. Traduction et préface de Jean-Marc Tétaz, Genève, Labor et Fides, 2012, S. I – VI.
  4. « Postface », in Dietrich Bonhoeffer, Qui est et qui était Jésus-Christ (B.6), S. 111-156.
  5. (mit Andreas Dettwiler) « Introduction », in Rudolf Bultmann, Mythologie et Nouveau Testament, Genève, Labor et Fides, 2013, S. 7-42.
  6. « Introduction », in Paul Ricœur, Cinq études herméneutiques, Genève, Labor et Fides, 2013, S. 7-18.
  7. « Introduction à la traduction française : Une révolution dans la philosophie morale. Philippa Foot et Le Bien naturel », in Philippa Foot, Le Bien naturel, Genève, Labor et Fides, 2014, S. 7-30.
  8. « Introduction », in Adolf von Harnack, L’Essence du christianisme. Texte et débats, Genève, Labor et Fides, 2015, 7-77.

 

F. Übersetzungen (Auswahl)

Aus dem Deutschen

  1. Ernst Tugendhat, L’homme égocentré et la mystique. Une étude anthropologique, Paris, Editions de la maison des sciences de l’homme, 2010.
  2. Tilman Nagel, Histoire d’un Arabe – Invention d’un Prophète, Genève, Labor et Fides, 2012.
  3. Jan Assmann, Religio duplex. Comment les Lumières ont réinventé la religion des Egyptiens, Paris, Aubier-Flammarion, 2013.
  4. Thomas Kaufmann, Histoire de la Réformation. Labor et Fides, Genève, 2014.
  5. Hans Joas, Comment la personne est devenue sacrée, Genève, Labor et Fides, 2016.
  6. Thomas Kaufmann, Les juifs de Luther, Genève, Labor et Fides, 2017.
  7. Jan Assmann, Le monothéisme et le langage de la violence. Les débuts bibliques de la religion radicale, Paris, Bayard, 2018.
  8. Hans Joas, Les pouvoirs du sacré. Une alternative au récit du désenchantement, Paris, Seuil, 2020.
  9. Hans Joas, La foi comme option, Paris, Salvator, 2021
  10. Gerd Theißen, Questions de foi, Lyon/Paris, Olivétan/Salvator, 2021.

Aus dem Latein

  1. Martin Luther,  Contre Latomus. Traduction du latin et notes (in Zusammenarbeit), in : Martin Luther,  Traités polémiques (Œuvres XIX), Genève, Labor et Fides, 2015, S. 13-171.

Aus dem Englischen

  1. Philippa Foot, Le bien naturel (in Zusammenarbeit mit John E. Jackson), Genève, Labor et Fides, 2014.